“植”氏在中国姓氏排名排第几,是从何而来的?
1、“植”氏在中国姓氏排行第一百七十九位。植姓来源有二：出自姒姓，据《通志·氏族略》和《元和姓纂》等资料所载，越王之后有植氏；天竺（古印度）胡人之姓，均为信奉佛教者，入中原后，以植为氏。
2、植姓在当今中国姓氏排行第一百七十九位的姓氏，人口约占全国人口的 0.05%。姓氏起源：源于姒姓，出自春秋末期越国王族之后的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《通志·氏族略》和《元和姓纂》等记载，越王之后有植氏。
3、植姓是当今中国姓氏排行第一百七十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零五。？寻根溯源 植姓来源有二：出自姒姓。据《通志·氏族略》和《元和姓纂》等资料所载，越王之后有植氏。天竺（古印度）胡人之姓，均为信奉佛教者，入中原后，以植为氏。得姓始祖勾践。
霍英东是何许人?
1、霍英东，全国政协副主席。男，汉族，广东番禺人。1923年5月生，2006年10月28日在北京因病逝世，享年84岁。
2、霍英东先生是位卓越的爱国主义者。他从小就有着强烈的报国之志，战争年代，他冒着生命危险，以身试险，从海上为抗日将士运送物资。改革开放以后，他积极投身内地经济建设。
3、霍英东，1923年5月生。原名官泰，祖籍广东番禺，生于香港。7岁丧父。12岁进香港皇仁英文书院，因抗日战争爆发而辍学。当过渡轮加煤工、机场苦力、修车学徒、铆工等。1992年11月至1996年11月任香港中华总商会会长。1985年任香港特区基本法起草委员会委员。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。
4、霍元甲（1868年1月18日－1910年9月14日），清末著名爱国武术家，字俊卿，生于天津静海县。霍元甲出身镖师家庭，继承家传“迷踪拳”绝技。霍英东，1923年5月生，原名官泰，祖籍广东番禺，生于香港，7岁丧父，12岁进香港皇仁英文书院，因抗日战争爆发而辍学。
5、霍英东，1923年5月生，原名官泰，祖籍广东番禺，生于香港，7岁丧父，12岁进香港皇仁英文书院，因抗日战争爆发而辍学。杰出的社会活动家，著名的爱国人士，香港知名实业家，中国共产党的亲密朋友，中国人民政治协商会议第十届全国委员会副主席，香港中华总商会永远名誉会长。
覃姓何来
1、覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四：出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。
2、覃qin的来源：相对而言，覃qin作为一个较新的姓氏，主要分布在中国北方。有观点认为，覃qin姓可能源自地名，如河南的沁阳、陕西的西安等地。也有说法认为，这一姓氏源于祖先的封地名称，或者是祖先名字中包含的“沁”字。发音的区别：覃tan的读音是tan，而覃qin的读音是qin。
3、覃姓发源于覃怀之地的覃怀底绩。“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云：“覃怀，近河地名。”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。
4、覃 昌北宋广西融州（今融安县）人，覃光佃的儿子，庆历进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，著有文集。覃 达明代湖南石门人，曾任农民起义领袖陈友谅的万户官，洪武年间（1368-1398年）被征调到四川征剿，奋勇杀敌立功。丧于四川省大溪坪。覃 吉明代太子太傅，太子年九岁，口授四书章句及古今政典。
5、将何姓和覃姓合成的网名可以是“何覃同行”，表示两人在某个领域有共同的兴趣和目标；也可以是“何覃相伴”，表示两人在生活中相互陪伴和支持。另外，可以考虑将两个姓氏的拼音首字母组合成一个网名，如“HQ之声”或“QT联盟”。当然，最终选择什么样的网名还要根据个人喜好和使用场景来决定。
番禺区沙湾镇有什么著名街道及其典故,历史,有什么名人居住过??跪求...
车陂街 车陂街是体现沙湾古镇风貌的一条重要古街道。地处沙湾古镇的中心地带，东西走向。历史上的沙湾经济繁荣，有“三街六市”的美誉，其中“三街”（车陂街、元善街、新街）尤以富裕闻名。而车陂街位于三街之首，是大户人家的聚居之地。车陂街是明清岭南建筑群的集中代表。
古巷有安宁西街（是体现沙湾古镇风貌的一条古街道，亦是重要的商业遗址。安宁西街的历史源于安宁市。古镇沙湾商业发达，安宁市、云桥市、永安市、第一里市、萝山市和三槐市，六大街市盛极一时，其中安宁市历史最悠久、延续时间最长、商贸最昌盛。），车陂街（车陂街是体现沙湾古镇风貌的一条重要古街道。
番禺沙湾古镇，这座位于珠江三角洲中心的广东省番禺区古镇，是一个拥有千年历史的迷人旅游胜地。仅距广州市中心二十公里的地理位置，使其交通便利。沙湾古镇以其丰富的历史遗产、独特的建筑和优美的风景而闻名。古镇的街道上矗立着保存完好的红砖青瓦木结构建筑，漫步其中，仿佛穿越回古代，感受浓厚的历史气息。
沙湾古镇，位于广州市番禺区沙湾大巷涌路10号。是典型岭南建筑风格村落群，已有八百多年的历史，历史文化资源丰富，民间艺术饮誉南国。大量祠堂、庙宇等古建筑和商业遗址、民居遗址保存完好，沙湾古镇堪称岭南民间建筑文化的博物馆。泮塘五约，位于广州市荔湾区逢源大街。
现在的古镇区主要包括车陂街区和安宁西街区。车陂街为历史上富户聚居的名街，而安宁西街则是一条典型的岭南珠江三角洲富裕乡村的街市。两条古街中祠堂多达12座，有许多著名古建筑保留至今，如留耕堂、三稔厅、玉虚宫等。沙镇古镇景点介绍 留耕堂 留耕堂的历史距今已600多年。
广东省姓何的在那个城市最多
高州西岸有姓何的。何姓是广东省人口排名中第11位，目前姓何的有169万人，分布广东省，茂名市，高州市各地。
何希望和我们一样槐仔对“寻根”有兴趣的朋友，提供你所知道的深圳人的姓氏知识———家谱、家训、老照片，或特殊姓氏在深圳等故事。深圳何姓元勋：何真 对族谱多有研究的彭全民告诉记者，东汉时何姓就到了广东，不过那时深圳地区何姓并不多。随着罗湖笋岗“元勋旧址”的发现，笋岗何氏的历史才被逐渐揭开。
四川省、广东省、湖南省是何姓人口最为集中的地区，这三个省的人口约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。 何姓是中国姓氏排行中的第十七位大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。 目前，何姓人口已超过1300万，为全国第十八位大姓，大约占全国人口的06%。
在全国的分布目前主要集中于四川、广东、湖南三省，大约占何姓总人口的40%，其次分布于河南、贵州、广西、安徽、湖北，这六省又集中了26%。四川为当代何姓第一大省，居住了何姓总人口的18%。全国形成了以长江为分水岭，长江以北少何姓、长江以南多何姓的局面。尤以四川东北和广东东南是何姓高聚集区。
在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。
可能只是你什么人多你才觉得多。在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。
上海的弄堂的起源与发展
1、弄堂的起源 上海是一座充满历史韵味的城市，而弄堂则是这座城市中最具代表性的特色之一。弄堂，又称弄梦，是上海独有的胡同式住宅区。它由一条狭长的巷道和两侧密集的老式石库门房组成，形成了独特的建筑风貌。
2、上海弄堂是近代上海城市文化风貌的鲜活体现，它见证了上海从传统到现代的变迁。它不仅仅是一排排房屋的集合，更是历史的痕迹和文化的载体。每个弄堂都蕴含着故事，讲述着上海从渔村到国际大都市的崛起历程。作为历史的产物，上海弄堂承载了丰富的社会生活和历史记忆。
3、弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是既或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑影响。它较能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的较直接产物。上海这座城市就好像一个有生命的肌体。
4、上海人都住在弄里，主要是与上海的住宅发展史有关。弄的起源 在十九世纪中叶的时候，在上海租界，涌入了一大批劳动力，有劳动力人口的涌入，就需要住宅，当时的建筑商就看到了这个商机，在当时的上海建设了一大批类似现在商品房一样的住宅--弄堂。
5、上海的弄堂曾是市民休闲娱乐的重要场所，特别是在夏季，乘凉大军的身影随处可见。对于住房条件较为艰苦的家庭，他们会早早地将草席、躺椅等搬到弄堂口，享受片刻的清凉。小商店的老板们也会在店门前摆上长凳，为乘凉的人们提供方便。
6、上海的弄堂，也称作“里弄”，它和石库门建筑一样，是近代上海的特色产物。弄堂不仅是居民的居住地，还容纳了商铺、学校、电影院等多种功能，形成了一个个小社会，见证了上海市民的点滴生活。